作者：世界和平友好使者 王小平
接王寺建于东汉永平十六年（公元73年），据《四川通志》记载：红豆杉于东汉恒帝永寿四年（公元158年）二月十九日（观世音蕃萨圣诞日），由时任接王亭（接王寺）住持圆清法师亲自种植，距今（2021年）已存在1863年，树龄居中国红豆杉之首，为中国红豆杉之王。红豆杉树高30多米，冠幅20米，胸径2.3米，胸围约6米，为珍稀树木，接王寺镇寺之树。
红豆杉从古至今多次显现灵异之象，据《大邑县志·寺观》记载：明朝成化年间（公元1480年左右），红豆杉树上突然出现无数条蛇，吓退当时欲行凶恶人，回去不久即亡故。当代文革时期（公元1970年6月），红卫兵前来拆庙，毁坏佛像，树上下来很多蛇，咬伤造反派，他们对寺院剩余部份不敢再拆，使之保留至今。
果章长老1994年7月从开化寺下来主管接王时，当时树下现巨大蟒蛇，树上有上干条蛇，静静不动，好似等待投生。果章长老见此景，知道因缘成熟，亲率弟子永兴（现任住持）等僧众在观音殿持咒作法，加持甘露净水，来到红豆杉树下洒净，果章长老双手合掌，祈愿："汝等生灵各安方位，早日超升，敕封红豆杉为红豆大仙。"永兴法师在大树周围点洒净水，顿时"红光"一闪，树叶"哗啦哗啦"作响，顷刻之间，群蛇无影无踪，众等合掌齐念"阿弥陀佛"！从此树上无蛇出现，当地群众尊为"树神"，"红豆大仙"神名远扬！
大光明山接王寺，始建于公元73年（东汉明帝十六年），仅迟于洛阳白马寺六年。为中国最古老第二座佛教寺院，系南传佛教圣地第一站，距今（2026年）已有1953周年历史。因迎接天竺高僧摩腾迦叶和竺法兰卓锡两位法王，创建大光明山弥陀道场，故而得名"接王寺"，为东汉时期大光明山三大古寺之首建寺院。
大光明山接王寺位于成都市大邑县雾山乡境内，距离大邑县城25公里，距离成都市70公里。大光明山为菩萨都所宅，西方极乐教主阿弥陀佛曾在大光明山现身说法，阿弥陀佛为无量寿、无量光明之意，大光明山故而得名，所以，大光明山又为古佛弥陀道场。此山因常年云雾缭绕，又名雾中山，也叫天城山。
大光明山接王寺日常温度低于大邑县城日常温度4度至6度，夏季温度低于邑城6度至10度，为修心养性避暑佳地。接王寺常年对外提供、茶，及敬香、礼佛、超度、祈福等佛教活动。欢喜诸位善信朝拜大光明山接王寺！
参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源。在这千载难逢的2026年五一吉日，我怀抱对中华文化根脉的虔诚敬畏之心，同时也是对我所构建的“世界和平家园”文化综合体现实意义的一次身心合一之升维践行。时光如梦，在这片被弥陀佛光眷顾千年的古老净土之上，我王小平以“世界和平友好使者”的身份，仿佛穿越千年佛教发展的时光隧道，翻开那尘封已久的安宁与智慧。此时此刻，这已然不仅仅是一次简单的春日巡礼，更是一段关乎信仰、关乎传承、关乎人类命运共同体和平愿景的心灵深度对话。
一、千年古寺：雾中大光明山的灵光溯源
车行至大邑县鹤鸣镇的雾山乡，前方即是闻名遐迩的本土道教发源地鹤鸣山。沿鹤火路继续向山谷深处进发，不过十公里，便是“佛源圣地”雾中山，道教与佛教在此山水相连、林木衔接，形成“仙佛同源”的千年人文奇观。在漫长的历史长河中，此地亦是南方丝绸之路（蜀身毒道）上佛法东传的重要驿站，印度僧人沿着这条古道将佛陀的智慧带入华夏。
雾中山原名大光明山，乃阿弥陀佛（无量寿、无量光明）现身说法之地，故得此名。此山因常年被云雾笼罩，又名雾中山。在五代前蜀后主王衍时期（约十世纪），这座山还曾被敕封为“天诚山”。山之南麓，云雾深处，全国最古老的第二大佛寺——接王寺（亦称接王亭）便安居于此。
接王寺建于东汉明帝永平十六年（公元73年），仅迟于中国第一座佛教寺庙洛阳白马寺六年，距今已1953年。彼时，印度高僧摄摩腾、竺法兰两位尊者不辞万里，遵佛陀嘱托来到蜀中。东汉明帝特派臣子蔡愔前往迎接，敕建额曰“雾中普照禅寺”。后人感念佛陀法王于此驻锡，故将寺院之名定为“接王亭”。到了明代，著名的明隆庆年对亭坊进行改题，清代又有修复，现今三座殿宇已庄严重现，成为朝山礼佛入山的第一寺。
二、碑文照壁与楹联匾额：历史的文脉与玄机
沿山道缓步而上，古寺的每一块砖石、每一道题刻，都犹如历史的忠实木刻，藏着无尽的玄机密语。
石坊照壁： 未进山门，远远便可望见明代御史王圻题写的“霞嶂关”石坊，其字迹遒劲有力。明代御史王圻曾游历至此并著《游雾中山记》，是蜀中巨儒。门内至今还保留着明代镂花石照壁，雕工精美，图案繁复，令人惊叹古人雕刻技艺之精湛。旁有一尊古拙的石狮、明清代石碑各一，静静地见证着千百年来古寺的沧桑变幻。
楹联玄机： 移步寺坊之处，最令人动容的当属明代大文学家、状元郎杨慎所留下的楹联。杨慎字升庵，新都人，因“大礼议”事件被流放云南，于嘉靖十八年借返乡之机得以重返故里，游历雾中山，在此留下了让后人敬仰的文字真迹。在天国名山坊外坊柱上，我们读到那副气吞山河的绝妙名篇：
上联：天下无双地，
下联：雾中第一山。
杨慎以状元之尊盛赞此地为“天下无双”，足见明代雾中山佛教地位之崇高，确为他处所望尘莫及。还未尽兴，这位满腹经纶的大学士又在内坊柱上留下一副融汇时空与法界的千古名联：
上联：春水夏云秋月冬风，宝地占四时之景；
下联：西瞿东胜北卢南瞻，梵天统万法之宗。
碑文遗韵： 接王寺与开化寺周围散落的多通碑刻，更是解读这座古寺历史密码的钥匙。明嘉靖二年（1523年），接王亭僧宗经撰、法海书《雾中山碑记》云：“先天太极而有雾中，既判两仪，独垂高广，派自昆仑，脉连灵鹫……生成福地，结就梵宫，光明山是阿弥陀佛化现之境，明月池乃娑袈龙王卫护之迹。”开化寺中还存有大学士万安所撰的《开化寺碑记》，虽历经数百年飘摇，文字已大部剥蚀，但依稀可辨其中关于“雾中大光明山，实系古佛弥陀化道之场”的记述。这些碑刻就像一双双古今互通的眼睛，于无声处讲述着古道的沧桑变迁与佛教那不变的精神内核。
三、帝王圣眷：一代雄主与蜀地古寺的交汇
接王寺之“接王”，在漫长岁月中，也承载着接待凡间人王的厚重含义。据《光绪大邑县志》《游雾中山记》等多种文献记载，蜀汉昭烈帝刘备、唐明皇李隆基及后蜀国君主孟昶都曾在此游玩驻幸。唐明皇为避安史之乱而入蜀，后蜀孟昚也曾驾临此地，这座深山古寺见证了数代帝王的行迹，因此也被称作“接王寺”。民间相传，当年汉室宗亲曾于此进香礼佛，而大唐天子的轿辇与后蜀国君的仪仗，也曾停驻在此山门之前。因此，接王寺不仅是一座佛教圣地，更因几位帝王的驻跸而平添了尊贵与传奇色彩，留下了“先主、后主曾游此”的佳话，并由此镌刻于历史典籍之中。
四、古树的灵魂：“中国红豆杉之王”与千年楠木
接王寺最神奇、最令人震撼的，莫过于寺前傲然耸立着千年古树——红豆杉与千年桢楠。
接王寺山门前左侧，一株高大挺拔的古树映入眼帘——这便是被誉为“中国红豆杉之王”的千年古树。据《四川通志》及历代碑文确信，这株稀有的红豆杉栽种于东汉恒帝永寿四年（公元158年）农历二月十九日（观世音菩萨圣诞日），由时任住持圆清法师亲手植种于山门之外，距今已1868年之久。红豆杉树高30余米，冠幅20米，胸径2.3米，胸围约6米，需四至五人方能合抱。红豆杉是第四纪冰川遗留下的古老树种，在地球上已有250万年的历史，极为珍稀，1994年被定为一级珍稀濒危保护植物，更有“植物界的大熊猫”之美誉。2007年，这棵千年红豆杉被评为“成都十大千年古树”之一。民间更有谚语：“千楸万梓八百年的杉，抵不上红豆杉一枝丫”，足见其珍贵。
更为动人的，是这棵红豆杉历经千年风雨而愈显灵性的种种奇观。据《大邑县志·寺观》与雾中山历代碑刻记载，明朝成化年间（约1480年），红豆杉上突然出现无数条蛇，吓退了当时欲行凶的恶人。而在当代文革时期的腥风血雨之中（1970年6月），当红卫兵前来拆庙毁佛之际，树上再次惊现群蛇，咬伤了造反派，接王寺其余部分因此而得以幸免，保留了如今古朴的殿宇。然而，最为震撼人心的奇异天象，发生在1994年初夏。时年，果章长老从开化寺下山，主管接王寺事务。当他踏进山门，猛然见到树下现出巨大蟒蛇，树枝上千条蛇静静蛰伏不动，蛇群凝望着古寺禅院，仿佛在等待灵魂的皈依。果章长老知道因缘成熟，亲率弟子永兴法师等在观音殿持咒施法，端持甘露净水，于红豆杉下洒净祈祷：“汝等生灵各安方位，早日超升，敕封红豆杉为‘红豆大仙’！”顷刻之间，红光乍现，树叶哗然作响，群蛇瞬间消失得无影无踪，众僧齐颂“阿弥陀佛”。自此之后，古树上再无蛇影，当地民众皆尊称此树为“树神”，“红豆大仙”的美名更是远播四方！站在树下，仿佛有一位充满智慧的长者在轻拂袖袍，向我们倾诉着生灵的升腾与千年佛法的因果轮回。
山门右侧，还有一株高大挺拔的桢楠，树龄已逾400年。围墙之外，也有一株古老的桢楠，它们数百年来与古寺、与千年红豆杉相映成趣，静静相伴。此番景象，让人不禁想起古人所言：此树不仅迎送着千年香客，在战乱中护持大殿，在千年中广结佛缘，它是一种生态上的活态与生机，更是佛法有灵、道器不二的最好明鉴。三国时期的南朝诗人谢灵运曾描述过红豆，唐朝大诗人温庭筠也曾赞颂过此木，那些因佛教传播留下的珍贵典故，便从此深深印刻在人们心中，再也不会因时间的流逝而被尘封。
五、永续的香火：古迹保护与当代复兴
令人欣慰的是，随着近年来文化意识的全面复兴与人们对传统文化的重新认知，大邑雾中山接王寺已迎来崭新的保护计划。当地政府部门积极推进对开化寺、接王寺、明月寺、云华寺等进行保护性修复工程，并专款修建四合院式的雾中山佛教博物馆，集中展览历代散落的珍贵文物和遗存，这些建筑全部采用盛唐建筑风格，力求重现当年千年梵宇的宏伟与辉煌。
我在接王寺内，特将“世界和平家园”的理念向果章长老的传承弟子永兴法师诉说，共同祈愿世界和平、人类和谐。法师微闭双眼，合十赞叹。佛光与和平之光在这里交相辉映，构成了一道独特而神圣的文化景观。
结 语
此时此刻，夕阳斜照，云雾聚拢，置身于这片被称为“北纬30°线上最为珍贵的文化与自然遗产”之中，我心潮澎湃，浮想联翩。朗朗晴空，远眺连绵不断的雾中山群峦，真是 “雾中王国数四川，四川雾场在雾山”。我王小平虽走过万水千山，但在此处——中国佛教文化发源的初始地——我看到了比无数风景更为厚重的人文本色。这1953年的古老钟声依旧回响，那镌刻着“天下无双地，雾中第一山”的永存楹联，以及“红豆大仙”的万古传奇，将永远化入我的骨髓，指引我不断行走在和平与大爱的道上。
“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。”我愿以此行佛光接引的无量灵感与善缘，借世界和平使者的誓言，接引十方众缘，同证菩提，共建人类守望相助的和平家园。
阿弥陀佛！
世界和平友好使者 王小平
2026年5月春 于蓉城大邑雾中山古道
《雾中山长谣》——2026五一文化巡礼记·大邑行一、入山
我们来了——
从蓉城龙泉驿的晨光里启程，
老姑妈、梅柏林、冯子收、夏军晖，
王淑云、毕红妍、林余千、吴迪，
刘连开、梁美宝，和我，
王小平，一个行走在和平路上的使者。
十一个人的足音，
在五月的第一天，
叩响了大邑的群山。
鹤鸣山的道风还在身后，
雾中山的佛光已在眼前。
道教与佛教，山水相连，
仙佛同源，
这是华夏大地上最古老的和解。
二、大光明山
你说，山不高，
主峰只有一千六百三十八米。
可云雾缭绕了千年，
把整座山裹成一盏不灭的灯。
大光明山——
阿弥陀佛说法的道场，
无量寿，无量光明，
佛号在山谷里回荡了十九个世纪。
东汉永平十六年，
公元73年，
摄摩腾、竺法兰两位尊者，
从万里之外的天竺，
踏着南方丝绸之路的尘土，
把佛陀的嘱托种进蜀地的土壤。
普照禅寺的钟声，
只比洛阳白马寺晚了六年，
却是佛教传入华夏——
第一座真正新建的庙堂。
三、接王寺
接王寺，接王亭，
你不是在等人间的王。
你在等的是法王，
是那个在灵鹫山上嘱托娑伽的觉者。
山门前的红豆杉，
东汉恒帝永寿四年栽下，
观世音菩萨圣诞日，
圆清法师的双手，
把种子按进了泥土。
一千八百六十八年过去了，
树高三十米，
胸围六米，
四五个人的手臂，
才能合抱住这千年的光阴。
你是第四纪冰川的遗民，
地球上二百五十万年的守望者，
植物界的大熊猫，
成都十大千年古树之首。
可是人们叫你——
红豆大仙。
四、灵异
明朝成化年间，
蛇群从树冠倾泻而下，
像一道瀑布，
吓退了欲行凶的恶人。
公元1970年6月，
红卫兵举起铁镐，
蛇再次从枝头降临，
咬伤了造反派的手臂，
古寺的残垣因此幸存。
1994年初夏，
果章长老从开化寺下来，
巨蟒盘在树下，
千条蛇静静蛰伏，
像在等待什么。
长老洒净，持咒，祈愿：
“汝等生灵各安方位，早日超升，
敕封红豆杉为红豆大仙。”
红光一闪，树叶哗响，
群蛇无影无踪。
从此，树上再无蛇影，
只有风声和佛号。
五、杨慎的楹联
嘉靖十八年，
流放云南的状元郎回来了。
新都人杨慎，
因“大礼议”被贬三十多年，
借返乡之机，
走进了雾中山。
在天国名山坊外坊柱上，
他提笔写下：
“天下无双地，雾中第一山。”
还不够。
内坊柱上，他又写道：
“春水夏云秋月冬风，宝地占四时之景；
西瞿东胜北卢南瞻，梵天统万法之宗。”
一个流放者的胸襟，
在雾中山的云海里，
化成了法界总持的偈语。
大雄宝殿前的藏头联，
不知是哪位高僧的手笔：
“开启人间善道，雾中云现汉唐佛事；
化成天下淳风，云里再传魏晋梵音。”
开化寺——
开启，化成。
汉唐佛事，魏晋梵音，
在雾中，在云里，
从未断绝。
六、震旦第一丛林
殿前石屏上，
四个大字：
“震旦第一丛林。”
震旦——
古印度对中国的称谓。
第一丛林——
中华佛教最殊胜的道场。
不是菩萨的道场，
是佛的道场。
阿弥陀佛行化之道场。
中国佛教四大菩萨道场，
五台、峨眉、普陀、九华，
皆是菩萨应化之地。
唯有雾中山，
是佛的道场。
万安大学士在《开化寺碑记》里写道：
“吾灭去七百年，尔往震旦，
有山曰雾中大光明山，
实系古佛弥陀化道之场。”
这是佛陀临灭前的嘱托，
七百年后，
应验在东汉的蜀地。
七、极盛与沉寂
明代，
雾中山有七十二峰、九关、一百零八盘，
一百八十寺、四十八庵。
建筑面积四十多万平方米，
僧众数千人。
“大和尚万万五，小和尚不可数。”
钟磬梵音，终日不绝。
明末清初，
张献忠的兵燹，
烧了一百多座庵寺。
清代修复，
已非旧观。
文革再劫，
明代建筑几近荡然。
人们叫它——
中国佛教的圆明园。
遗址残缺，基址尚存，
文物散落，有迹可循。
四百多年来，
总有人守护在断壁残垣中，
照看着石屏、石兽与石碑。
八、大熊猫国家公园
如今，
这片山林是大熊猫的家园。
龙门山脉中段，
原始森林完整，
二十六只野生大熊猫，
在这里繁衍生息。
2026年1月，
红外相机拍到了——
雪中结伴觅食的珍贵画面。
雪豹、羚牛、金丝猴，
国家一级保护动物频频现身。
森林覆盖率百分之五十六点三一，
生态环境指数成都第一。
千年古寺，
万年山林，
在生态文明的时代，
重新交响。
九、改扩建
2026年，
开化寺全面改扩建。
八百六十平方米的佛教文献馆，
明代《开化寺志》手抄本等一百七十二册古籍，
六月起试运行预约参观。
透水青砖步道，
登山步道全程保留。
光明顶上，
晴日可远眺云海翻腾，
雪时则雾淞垂挂。
我走在山道上，
仿佛穿越千年时光隧道。
翻开尘封的安宁与智慧，
这不是一次简单的春日巡礼，
是关乎信仰、关乎传承、
关乎人类命运共同体和平愿景的——
心灵深度对话。
十、与永兴法师的对话
接王寺内，
我把“世界和平家园”的理念，
向果章长老的传承弟子永兴诉说。
法师微闭双眼，
合十赞叹。
佛光与和平之光，
在这里交相辉映。
灶房里飘出素斋的香气，
禅茶一盏，
在晨钟暮鼓中，
体验宁静深邃的修行生活。
十一、结语
夕阳斜照，云雾聚拢。
北纬三十度线上最为珍贵的——
文化与自然遗产。
“雾中王国数四川，
四川雾场在雾山。”
我虽走过万水千山，
在此处——
中国佛教文化发源的初始地，
看到了比无数风景更为厚重的——
人文本色。
一千九百五十三年的古老钟声依旧回响，
“天下无双地，雾中第一山”的楹联，
“红豆大仙”的万古传奇，
将永远化入我的骨髓。
“山不在高，有仙则名，
水不在深，有龙则灵。”
我愿以此行佛光接引的无量灵感与善缘，
借世界和平使者的誓言，
接引十方众缘，
同证菩提，
共建人类守望相助的和平家园。
两千年沧桑不过弹指，
人间善道依然延绵。
钟磬梵音虽曾中断，
今世淳风又再回响。
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